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若何理解《渔父》最初一段渔父莞尔而笑

日期:2019-07-26

 

  最初一部门它进一步衬着了渔父的抽象;渔父无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇做品是屈原的。但从全文的描写、特别是从这一结尾中,似乎很难看出做者有特地褒美屈原、贬抑渔父的意义。《渔父》的价值正在于相当精确地写出了屈原的思惟性格,而取此同时,还成功地塑制了一位高蹈豹隐的现者抽象。后世浩繁诗赋词曲做品中吟啸烟霞的渔钓现者抽象,从文学上溯源,使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。

  理解:听了屈原的再次回覆,渔父“莞尔而笑”,不再理睬屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部门对渔父的描写十分逼真。屈原不听他的警告,他不愠不怒,不强人所难,以现者的超然姿势平心静气地取屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《渔父歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌做为《渔父歌》的“古辞”收入),也称《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”取“水浊”比方的清明取。所谓水清能够洗帽缨、水浊能够洗脚,大意仍然是上文“不凝畅于物,而能取世推移”的意义,这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为抽象化的说法。

  渔父听了,轻轻一笑,摇起船桨解缆离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,能够用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,能够用来洗我的脚。便远去了,不再同屈原措辞。